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    前辈道人许是为了避免道书失传，故而干脆将之刻录在石碑之上，以期存世长久，法统不失。

    最后一卷道书讲的并不是修行之道，而是由俗入道的医药之术。

    此书并未编纂完全，仅是草创，名字倒是有一个——《悬壶救世经》。

    据柴榆所说，医药一道为赵极兴致所在。

    他到琼华道的这段时日，召集当地成名医师，让这些人将药方、病例、医书统统献出，再由他来汇集总结。

    修行之余，他常叫来几个名医，与之谈论医术，权且当做放松之事。

    其虽为一卷，却分了一百七十三册，放了整整三个书架。

    卫鸿本对这些无甚感觉，但听说是赵极所作，他又饶有兴致翻阅一二。

    此书文风质朴，录述详细，先讲医理，后讲药方，最后总结真实病例，于凡俗而言颇有价值。

    可见赵极在此一道的才情。

    任何一个修道人，都不是废物与蠢材。

    他们是广大凡人中脱颖而出的菁英，皆有一定的才情和长处。

    看似赵极只是他手下一条亡魂，但他百余年修行人生，想来也很精彩。

    可惜，可惜。

    “人乃万物之灵长，世间多少人杰死于争杀之中，其人之思想精华往往散轶，未免可惜。”

    卫鸿叹息一声，离开这椒房。

    此处道书，唯有那卷《山海大要》入得他眼，寻灵探宝的道法正可填补他的空缺。

    而赵极的《云水千变诀》，虽然是本不差的水行道书，足以修持到开脉境界。

    但它和《三生清经》乃至于《善恶血神经》根本无法比拟，不可能作为根本道法。

    除非他哪日意欲遍览群书，触类旁通，那倒可能翻阅一二。

    其余时候，这种层级的道书，卫鸿看一眼都欠奉。

    没见着薪柴，略有遗憾啊！

    不过对卫鸿无用，未必对他人无用。

    卫鸿在心底生出以浅浅想法，

    “我广揽道书，可与其余散人互通有无。这样多道人，总有人需要此物，那时，这几卷道书便是筹码。”

    不过而今众多道人散落在金鳌岛各处，并且互相之间信任基础薄弱，要将这个想法变作现实还需谋划。


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